淺論陰陽

（以下為本人讀書數年思考所得，並非單純抄襲之言，本文或有偏頗之處，然內容缺乏權威言論支持，不幸讀及請帶備腦袋！本文原為長篇大論, 惜因懶散不欲續寫, 故易名）

陰陽， 兩個簡單的字， 卻涵蓋宇宙萬物。道是陰陽達至調和的一種境界和方法， 故道即為宇宙萬物和諧共存與繁衍的指導與目標。

簡單地看， 陰陽是一切事物的兩個對比面， 諸如高低寒熱燥濕動靜水火， 甚至美醜善惡等無形對比皆可歸屬陰陽。然而， 陰陽之內尚有陰陽。 例如寒熱之中可以再細分寒熱、善惡之中也可以再細分善惡，即如大善大惡大寒大熱小善小惡小寒小熱。此即為道家所言:“道生一，一生二，二生三，三生万物”的推演方法。

孤陰不獨長， 孤陽不獨生。陰陽兩面合力構成一個生命， 肉身屬陰， 靈魂屬陽。陽之存否即為區分一個生命體與一具屍體的分別。

毛澤東說: “生命在於運動”。究竟生命何以在於運動？我常思考這個問題。靜態為陰， 肉身既屬陰，　兩陰相加即為重陰，重陰即會驅走弱陽，當弱陽散盡，　獨長之孤陰亦為生命之所盡。運動中的身體屬陰中之陽，陰得陽動，生生不息。陽為氣之漸，是故少動之軀常表現為氣虛陽虛，氣虛陽虛同時也表現為血盛（瘀）陰盛（痰），陰盛之極即為癌腫。然而多動之軀，妄動之陽，也會耗傷陰分，致陰虛火旺之體。

養生注重攝神，神即靈魂，即控制人的思維的部分（請與大腦區分之，腦為肉身之一屬陰），屬陽。靈魂是形而上的概念，觸之不到摸之不及，卻實實在在的主宰生命。神要如何攝養？神本為陽，神就是一直在動的狀態，那麽要達到攝神必須讓神平靜下來。我們常說的閉目養神，如果眼睛閉上，腦筋還一直在轉動思維，就不是養神，這樣養的是肉身（陰）。養神重視精神上的放鬆，恬淡虛無。一個欲求多多，諸多不滿的人，其神必遭折磨，勞神必耗其氣，久必損陽，故勞神者氣虛陽虛。

常見彪形大漢剛陽之氣盛，皆因多動之人一般思慮少，如配合充分休息，則陽盛不傷陰，身體健康。多思多慮之人必帶陰柔之氣，也是由於思考之時難以活動軀體，思慮本已傷陽（陰盛），加之少動之軀，為陽之重傷（陰盛之極），故這樣的人易致痰瘀互結，久易成癌。

陰陽有自和的特性，即陰陽本身可以自我修复自身的偏性。養陰最有效的方法就是睡覺；養陽最有效的方法就是運動。故養生講求勞逸（陰陽）結合，偏頗一方即可導致病理狀態的產生。

高妹本身即為多思多慮之人，本為少動之軀（陽之重傷），加之不喜睡眠（傷陰之極），故為陰陽兩虛之極致。雖藥不離身，亦難成大氣，枉為學醫之人！（此可否言為能醫不自醫？）可幸本人乃屬恬淡虛無，欲求不多，精神平和之輩，故陰陽自和之功能尚算可以維持，唯屬發電機電力不足之自和而已。